Южная нега или сборы в поход
У меня есть товарищ (какое дико забытое слово, не правда ли?). Мы знакомы с детства. Вместе прогуливали музыкальную школу. Вместе ездили в советский дом-отдыха. В университете в одном учились.
Со многими друзьями детства меняющийся мир кардинально изменил отношения; общаешься и думаешь: как вы получили такую смесь треша и червяков в голове? Откуда у вас такое мировоззрение, ярая вера в свою правоту, ненависть к другому взгляду на вещи и каша из знамен, выдернутых из контекста фраз, перевранных исторических фактов и прочей бредятины?
С этим человеком мы крайне разные, но многие суждения похожи: на глобальные понятия "что такое хорошо и что такое плохо".
А вот в деталях мы расходимся. Например он говорит, что необязательно кататься по всему миру, чтобы понять как он устроен. Что интернет дал возможность объективно оценить и понять чужеродные дали. Что глобальная сеть дала шанс увидеть все континенты и страны чужими глазами.
Категорически не соглашусь.
Проснулся рано утром в Киргизии, на окраине села Беловодское. Сегодня идти в горы.
Как можно передать утренний запах южной страны? Воздух свеж и светел. Воздух другой.
Он наполнен запахами. Запахами сена и тепла. Запахами юга. Азии.
А звуки? Спали мы просто на веранде, под открытым киргизским небом, лишь под навесом от дождя. И первый звук это резкий и мелодичный, громкий, звонкий разговор скворцов майна.
Витя их афганцами или шпаками называет. А потом ласточки защебетали и заворковали горлицы. И солнце высветило вершины гор за огородами.
Как это передать через фото?
Как пересказать утреннюю прохладу, сменяющуюся дневным зноем с криками южных птиц, мычанием коров, блеянием овец в соседних дворах?
Запах травы, ив возле чуть затхлого пруда и растущей вдоль дорог конопли?
Собственно возмутитель утреннего спокойствия - обыкновенная майна.
горы манят.
Дебил, куда собрался? Здесь тепло, арбузы поспели! Персики кругом! Зачем тебе горы? - переговариваются своими звенящими голосами майны.
в окрестном пруду ныряют нутрии. Жирные и волосатые нутрии. Разве можно получить представление о сельском утре в Кыргызстане не встретив рассвет в деревне у пруда?
Да и каждый опыт субъективен. Кто-то приедет в Бишкек, поселится в центральной гостинице, проснется в полдень после посещения ночного клуба, распахнет окно и скажет:
- Духота, бетон, машины, жарища +37°С! УЖАС!
и не узнает, что где-то выныривают толстые нутрии в шесть утра, фыркая и плескаясь.
Недоверчиво косится на меня индоутка.
- Приперся тут с фотоаппаратом, востоковед хренов.
И переговариваются многочисленные воробьи.
- Смотри, подруга, россияне понаехали! Сейчас все наши семечки из навоза склюет!
А утро набирает силу. Вот уже коров парни погнали на пастбище.
Начинают просыпаться суровые сторожевые собаки породы кыргизский двортерьер.
На ивах колосятся растения-паразиты. Ведьмины метлы в простонародье.
Джон из Рассии в почете.
Горлица так не думает, просто курлычет свою южную, теплую песню.
Солнце всё выше, воздух жарче. Горы выходят из туманной дымки.
Сейчас соберемся и туда. К снегам.
А пока ласточки летают над прудом.
Сядет отдохнуть и переговаривается:
Чивить-чивить. Чи вить - чи не вить.
Вездесущие майны
В семь утра на остановке уже ждут разнорабочие, которые нанимаются на поденку, работать на поля. Кто моркву у дунган собирать, кто ещё какую сельхозкультуру в мешки укладывать.
А значит уже готова в ларьке рядом горячая утренняя самса.
Пройду по Абрикосовой, сверну на Тандырную... (с)
Солнце уже высоко и начинает печь.
Мимо Почты.
Мимо милиции.
Опустим аппетитное поедание самсы с вечным азиатским чаепитием. Не пил чай - вон из Азии! Пусть уходит прочь тот, кто не выпил много маленьких чашечек чая с тура, в полдень, а также вечером и всегда.
Только после чая пора уже и собираться.
План Барабаросса по захвату горных хребтов. Приехал ещё старший брат Гены - Алик. Ему где-то уже более 65-ти но он активен, несмотря на совпадение атмосферного давления с показателями его давления в трудные минуты.
Если бы я верил в Бога, то попросил бы с возрастом не унывать, а оставаться с юношескими устремлениями: вперед, в горы, с друзьями.
Но Азия на то и Азия. Женщины здесь работают, а мужчины много совещаются в тенечке.
Какую палатку брать? Какая газовая горелка нужна?
Сергей с Ирой ссыпают чай в пластик.
Как раньше люди жили без пластиковых бутылок? Настолько идеальный контейнер для хранения любой сыпучки - оберегает от воды, грызунов, возможности растерять.
Гена с Михой в совещательных раздумьях. Почему-то пришла ассоциация Сциллы и Харибды. Два чудовища, которые губили всё, что попадало между ними.
Но они не такие. Рассудительные. Решают, что тащить с собой, что оставить здесь. Что всё равно тащить с собой, но не для еды, а для дальнейшей заброски.
Дело в том, что наш поход - это всего лишь первый этап их большого похода. Я приехал на восемь дней и в эту неделю с хвостиком нам предстоит утащить в горы часть продуктов, спрятать их там на высоте, чтобы после того, когда вернемся и я уже уеду, они оставшейся группой пошли в большое, далекое путешествие дней на двадцать и на пути их маршрута была "заброска": сухари, тушенка, рис, чай, спирт, все это в пластиковых бутылках надежно спрятанное в месте известном лишь нам.
На первый этап выходим вшестером. Почему-то на фото не попал Ирин рюкзак. А так всё упаковано: Алик, Серега, Я, Гена, Миха. Все готовы и где-то за кадром Иринино снаряжение тоже.
За нами заезжает ещё один Сергей - Дьяченко. В прошлом году мы с ним как раз ходили вместе, здесь есть его фото на спуске. Сейчас он вместе с Витей отвозит нас в ущелье, а к походу присоединится на втором , длинном этапе их месячного путешествия. Пока занят заготовкой сена для коров и другими заботами работника агропрома.
В разогревшемся знойном воздухе проплывают советские типовые хрущевки с изюминкой - орнаментом в восточном стиле.
Показались выгоревшие от жары холмы.
Переезд под железной дорогой так же, как в том году - запылён, не ухожен и почему-то разбит. До него и после есть сносный по киргизским меркам асфальт. А под мостом над которым жд асфальта нет.
Хотя тут же рядом делают щебень, работа кипит - горы под боком, камни под ногами, только просеивай и насыпай.
Казалось бы - степь степная. Табун коров бродят по степи.
Но нет, пересеченный рельеф рядом.
Мы не будем охотится на козерога, косулю и кабана.
Мы туристы.
Как в том анекдоте:
- Какие-то сволочи капусту всю потоптали и пожрали в огороде!
- Это кажись туристы приходили.
- Не, я видела, не туристы - следы вроде человечьи!
Ишак, исчезающий как вид транспорта, так и как персонаж анекдотов и сказок.
Скоро будем сказки про Жигули и мотоциклы "Урал" слушать.
Последние населенные пункты мелькают за окном.
Вот аксакал, олицетворяющий мудрость и прошлое своей неспешной походкой и седой бородой.
А вот новая жизнь, приходящая на смену старой - всё так же в горах, под ракитой, без дорог и многих других благ цивилизации.
Но с лаптопом.
Закончу тем с чего начал:
Как можно передать атмосферу этой самобытной, где-то чуть неряшливой, где-то наполненной ароматами свежих фруктов и овощей, жаркой и душной в полдень, холодной и мокрой в горах, шумной на базарах и негромкой в долинах страны?
Это ли фото передает смысл Кыргызстана?
Или может должны быть фото с высоты птичьего полета полей и каналов, табунов лошадей и отар овец?
Каждый человек воспринимает окружающий мир сквозь призму своего внутреннего я.
Что одному покажется романтичным и манящим - другому неприятным и нелепым.
Одному война это способ достижения целей, разумный и единственный метод добиваться своих задач. Другим (надеюсь их большинство в мире) это ад, кровь, то, чего не должно быть никогда, ни за что, ни при каких обстоятельствах.
И в путешествиях так же.
Про сами горы в следующий уже раз.
Со многими друзьями детства меняющийся мир кардинально изменил отношения; общаешься и думаешь: как вы получили такую смесь треша и червяков в голове? Откуда у вас такое мировоззрение, ярая вера в свою правоту, ненависть к другому взгляду на вещи и каша из знамен, выдернутых из контекста фраз, перевранных исторических фактов и прочей бредятины?
С этим человеком мы крайне разные, но многие суждения похожи: на глобальные понятия "что такое хорошо и что такое плохо".
А вот в деталях мы расходимся. Например он говорит, что необязательно кататься по всему миру, чтобы понять как он устроен. Что интернет дал возможность объективно оценить и понять чужеродные дали. Что глобальная сеть дала шанс увидеть все континенты и страны чужими глазами.
Категорически не соглашусь.
Проснулся рано утром в Киргизии, на окраине села Беловодское. Сегодня идти в горы.
Как можно передать утренний запах южной страны? Воздух свеж и светел. Воздух другой.
Он наполнен запахами. Запахами сена и тепла. Запахами юга. Азии.
А звуки? Спали мы просто на веранде, под открытым киргизским небом, лишь под навесом от дождя. И первый звук это резкий и мелодичный, громкий, звонкий разговор скворцов майна.
Витя их афганцами или шпаками называет. А потом ласточки защебетали и заворковали горлицы. И солнце высветило вершины гор за огородами.
Как это передать через фото?
Как пересказать утреннюю прохладу, сменяющуюся дневным зноем с криками южных птиц, мычанием коров, блеянием овец в соседних дворах?
Запах травы, ив возле чуть затхлого пруда и растущей вдоль дорог конопли?
Собственно возмутитель утреннего спокойствия - обыкновенная майна.
горы манят.
Дебил, куда собрался? Здесь тепло, арбузы поспели! Персики кругом! Зачем тебе горы? - переговариваются своими звенящими голосами майны.
в окрестном пруду ныряют нутрии. Жирные и волосатые нутрии. Разве можно получить представление о сельском утре в Кыргызстане не встретив рассвет в деревне у пруда?
Да и каждый опыт субъективен. Кто-то приедет в Бишкек, поселится в центральной гостинице, проснется в полдень после посещения ночного клуба, распахнет окно и скажет:
- Духота, бетон, машины, жарища +37°С! УЖАС!
и не узнает, что где-то выныривают толстые нутрии в шесть утра, фыркая и плескаясь.
Недоверчиво косится на меня индоутка.
- Приперся тут с фотоаппаратом, востоковед хренов.
И переговариваются многочисленные воробьи.
- Смотри, подруга, россияне понаехали! Сейчас все наши семечки из навоза склюет!
А утро набирает силу. Вот уже коров парни погнали на пастбище.
Начинают просыпаться суровые сторожевые собаки породы кыргизский двортерьер.
На ивах колосятся растения-паразиты. Ведьмины метлы в простонародье.
Джон из Рассии в почете.
Горлица так не думает, просто курлычет свою южную, теплую песню.
Солнце всё выше, воздух жарче. Горы выходят из туманной дымки.
Сейчас соберемся и туда. К снегам.
А пока ласточки летают над прудом.
Сядет отдохнуть и переговаривается:
Чивить-чивить. Чи вить - чи не вить.
Вездесущие майны
В семь утра на остановке уже ждут разнорабочие, которые нанимаются на поденку, работать на поля. Кто моркву у дунган собирать, кто ещё какую сельхозкультуру в мешки укладывать.
А значит уже готова в ларьке рядом горячая утренняя самса.
Пройду по Абрикосовой, сверну на Тандырную... (с)
Солнце уже высоко и начинает печь.
Мимо Почты.
Мимо милиции.
Опустим аппетитное поедание самсы с вечным азиатским чаепитием. Не пил чай - вон из Азии! Пусть уходит прочь тот, кто не выпил много маленьких чашечек чая с тура, в полдень, а также вечером и всегда.
Только после чая пора уже и собираться.
План Барабаросса по захвату горных хребтов. Приехал ещё старший брат Гены - Алик. Ему где-то уже более 65-ти но он активен, несмотря на совпадение атмосферного давления с показателями его давления в трудные минуты.
Если бы я верил в Бога, то попросил бы с возрастом не унывать, а оставаться с юношескими устремлениями: вперед, в горы, с друзьями.
Но Азия на то и Азия. Женщины здесь работают, а мужчины много совещаются в тенечке.
Какую палатку брать? Какая газовая горелка нужна?
Сергей с Ирой ссыпают чай в пластик.
Как раньше люди жили без пластиковых бутылок? Настолько идеальный контейнер для хранения любой сыпучки - оберегает от воды, грызунов, возможности растерять.
Гена с Михой в совещательных раздумьях. Почему-то пришла ассоциация Сциллы и Харибды. Два чудовища, которые губили всё, что попадало между ними.
Но они не такие. Рассудительные. Решают, что тащить с собой, что оставить здесь. Что всё равно тащить с собой, но не для еды, а для дальнейшей заброски.
Дело в том, что наш поход - это всего лишь первый этап их большого похода. Я приехал на восемь дней и в эту неделю с хвостиком нам предстоит утащить в горы часть продуктов, спрятать их там на высоте, чтобы после того, когда вернемся и я уже уеду, они оставшейся группой пошли в большое, далекое путешествие дней на двадцать и на пути их маршрута была "заброска": сухари, тушенка, рис, чай, спирт, все это в пластиковых бутылках надежно спрятанное в месте известном лишь нам.
На первый этап выходим вшестером. Почему-то на фото не попал Ирин рюкзак. А так всё упаковано: Алик, Серега, Я, Гена, Миха. Все готовы и где-то за кадром Иринино снаряжение тоже.
За нами заезжает ещё один Сергей - Дьяченко. В прошлом году мы с ним как раз ходили вместе, здесь есть его фото на спуске. Сейчас он вместе с Витей отвозит нас в ущелье, а к походу присоединится на втором , длинном этапе их месячного путешествия. Пока занят заготовкой сена для коров и другими заботами работника агропрома.
В разогревшемся знойном воздухе проплывают советские типовые хрущевки с изюминкой - орнаментом в восточном стиле.
Показались выгоревшие от жары холмы.
Переезд под железной дорогой так же, как в том году - запылён, не ухожен и почему-то разбит. До него и после есть сносный по киргизским меркам асфальт. А под мостом над которым жд асфальта нет.
Хотя тут же рядом делают щебень, работа кипит - горы под боком, камни под ногами, только просеивай и насыпай.
Казалось бы - степь степная. Табун коров бродят по степи.
Но нет, пересеченный рельеф рядом.
Мы не будем охотится на козерога, косулю и кабана.
Мы туристы.
Как в том анекдоте:
- Какие-то сволочи капусту всю потоптали и пожрали в огороде!
- Это кажись туристы приходили.
- Не, я видела, не туристы - следы вроде человечьи!
Ишак, исчезающий как вид транспорта, так и как персонаж анекдотов и сказок.
Скоро будем сказки про Жигули и мотоциклы "Урал" слушать.
Последние населенные пункты мелькают за окном.
Вот аксакал, олицетворяющий мудрость и прошлое своей неспешной походкой и седой бородой.
А вот новая жизнь, приходящая на смену старой - всё так же в горах, под ракитой, без дорог и многих других благ цивилизации.
Но с лаптопом.
Закончу тем с чего начал:
Как можно передать атмосферу этой самобытной, где-то чуть неряшливой, где-то наполненной ароматами свежих фруктов и овощей, жаркой и душной в полдень, холодной и мокрой в горах, шумной на базарах и негромкой в долинах страны?
Это ли фото передает смысл Кыргызстана?
Или может должны быть фото с высоты птичьего полета полей и каналов, табунов лошадей и отар овец?
Каждый человек воспринимает окружающий мир сквозь призму своего внутреннего я.
Что одному покажется романтичным и манящим - другому неприятным и нелепым.
Одному война это способ достижения целей, разумный и единственный метод добиваться своих задач. Другим (надеюсь их большинство в мире) это ад, кровь, то, чего не должно быть никогда, ни за что, ни при каких обстоятельствах.
И в путешествиях так же.
Про сами горы в следующий уже раз.